مجلتك - magltk.com

المهارة الاجتماعية هي أي كفاءة تسهل التفاعل والتواصل مع الآخرين حيث يتم إنشاء القواعد والعلاقات الاجتماعية وتوصيلها وتغييرها بطرق لفظية وغير لفظية، مثل الكلام والإيماءات وتعبيرات الوجه ولغة الجسد. يتمتع الشخص بمهارات اجتماعية قوية إذا كان لديه معرفة بكيفية التصرف في المواقف الاجتماعية وفهم القواعد المكتوبة والضمنية عند التواصل مع الآخرين.

الكمأة (Truffle)، أو كما هو معروف في البيئات الصحراوية الترفاس (Terfeazieceae)، أو نبات الرعد، هي أحد أكثر أنواع الفطر فائدة للصحة العامة، وقد وصفها العالم ابن سينا كعلاج للضعف والقيء والألم والتئام الجروح، فلطالما كانت فوائد الكمأة موضع اهتمام الناس في مختلف البلدان، بسبب تمتعها بخصائص علاجية رائعة.

عشبة الأجمة أو كما هي معروفة عشبة (Chaparral)، هي عشب من شجيرة الكريوزوت الصحراوية، تعيش في المناطق الجنوبية من الولايات المتحدة، والمناطق الشمالية من المكسيك، وكذلك في المناطق الجافة في أمريكا الجنوبية، مثل الأرجنتين وبوليفيا. حيث موطنها الأصلي.

ذات النطاقين هي الصحابية أسماء بنت أبي بكر الصديق، وأم الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير، وقد سماها النبي ﷺ بذات النطاقين لأنها شقت نطاقها نصفين، ربطت بنصف سفرة النبي وبالنصف الآخر السقاء، وقيل أنها شدت بنصف السفرة واكتفت بالنصف الثاني فشدت به وسطها، فقال لها ﷺ: “أبدلك اللَّه بنطاقك هَذا نطاقين فِي الجنة“[ref]أسماء بنت أبي بكر الصِّدِّيق ذات النطاقين | جامع الأصول في أحاديث الرسول لـ ابن الأثير[/ref]

النطاق هو ما تشد المرآة به وسطها، أي المرآة تلبس ثوبها ومن ثم تشد وسطها بالنطاق بحيث ترفع وسط الثوب قليلًا ومن ثم ترسله نحو الأسفل، وتفعل ذلك خلال القيام بالأعمال والأشغال المختلفة حتى لا يعيقها الثوب أو تتعثر بطرفه، كذلك بعض النساء تقمن بذلك خلال أشهر الحمل.

وقيل خطأً أن أسماء رضي الله عنها سميت بذات النطاقين لأنها كانت تضع نطاق فوق نطاف وتشد وسطها به، إلا أن ذلك غير صحيح والأصح أنها سميت بذلك لأنها شقت نطاقها وربطت به طعام وسقاء النبي ﷺ.[ref]الاعتقاد الخاطئ عن سبب تسمية أسماء بذات النطاقين | كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج لـ الأثيوبي[/ref]

فحين خرج أبو بكر الصديق مع النبي مهاجرًا قاصدًا المدينة صنعت أسماء لهما سفرة ولكنها لم تجد ما تغطي به السفرة وتربطها لتحفظها من الدواب، فسألت أبيها: “والله ما أجد إلا نطاقي أربط به” فقال لها رضي الله عنه: “شقيه اثنين، اربطي السقاء بواحد، والآخر للسفرة“، ففعلت ذلك،[ref]قصة تسمية ذات النطاقين | صحيح البخاري[/ref] فقال لها النبي ﷺ “أبدلك اللَّه بنطاقك هَذا نطاقين فِي الجنة“[ref]حديث: “أبدلك اللَّه بنطاقك هَذا نطاقين…” | الاستيعاب في معرفة الأصحاب لـ بن عبد البر[/ref]

كذلك قالت أسماء رضي الله عنها: “إنما كان نطاقي شققته نصفين، فأوكيت قربة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحدهما، وجعلت في سفرته آخر“[ref]حديث أسماء ” إنما كان نطاقي…” | صحيح البخاري[/ref]

وفي رواية أخرى ورد أنها قسمت نطاقها نصفين، نصف تربط به السفرة ونصف اكتفت به لشد وسطها حيث كانت حامل حينها بابنها عبد الله بن الزبير، أي شقت نطاقها فشدّت بأحدهما الزاد، واقتصرت على الآخر.[ref]فشدّت بأحدهما الزاد، واقتصرت على الآخر | كتاب البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج لـ الأثيوبي[/ref]

حيث قالت أسماء رضي الله عنها: “أنا والله ذات النطاقين، أما أحدهما فكنت أرفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أبي بكر من الدواب، وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه“[ref]حديث أسماء ” أنا والله ذات النطاقين…” | صحيح مسلم[/ref]

وقد تحديث فضيلة الشيخ د. صالح عبد الكريم في محاضرة بعنوان “من تضحيات الصحابى“، عن قصة الصحابية أسماء بنت أبي بكر وسبب تسميتها بذات النطاقين وكيف قسمت نطاقها، ولفت به سفرة النبي ﷺ.

ألم الأسنان هو مصطلح يشمل الألم الذي يحدث داخل أو حول السن، وتتراوح شدة الألم السني من الخفيف إلى الشديد. ويمكن أن يكون الألم حادًا أو باهتًا، متقطعًا أو مستمرًا، نابضًا أو بوتيرة واحدة، وقد يكون مبهمًا حيث يجد المريض صعوبة بتحديد مصدر الألم.

والألم هو إحساس وشعور غير سار يشير إلى وجود أذية حقيقية أو محتملة. يحدث الألم غالبًا بسبب وجود أذية نسيجية حيث يسمح للجسم بالقيام برد فعل لمنع حدوث أذية نسيجية إضافية. كما يعد الألم السبب الأكثر شيوعًا الذي يدفع المرضى لزيارة الأطباء.

لماذا يعتبر الألم السني ألمًا شديدًا؟

يحتوي السن على اللب السني أو ما يعرف بـ “العصب السني” الذي يحتوي على الكثير من الأعصاب والأنسجة والأوعية الدموية، وتعتبر هذه الأعصاب اللبية السنية من بين أكثر الأعصاب الحسّاسة للألم في جسم الإنسان، فعندما تتهيج هذه الأعصاب تسبب ألمًا شديدًا.

ما هي أسباب الألم السني؟

أولأ – أسباب ذات منشأ سني

النخر السني (تسوس الأسنان) وهو عبارة عن حُفر وفجوات تتشكل في النسج الصلبة السنية (ميناء – عاج – ملاط).

تصدّع الأسنان أو ما يعرف بـ “الشعر السني” وهو عبارة عن تصدع صغير في النسج السنية القاسية عادة لا يُرى بالعين المجردة. فيكشف الطبقات السنية الداخلية مسببًا ألمًا.

صرير الأسنان يعتبر صرير الأسنان من المشاكل الشائعة الناتجة عن التوتر، اضطرابات النوم، مشاكل في العض تسبب تآكل في طبقة الميناء بسبب الاحتكاك بين الأسنان فتتآكل طبقة الميناء وتنكشف طبقة العاج، وقد يسبب تصدُّع في الأسنان أيضًا.

الحشوات السنية السيئة أو المكسورة حيث تسمح بدخول بقايا الأطعمة والسوائل إلى الأماكن القريبة من الحجرة اللبية فيتهيج اللب مسببًا ألمًا.

انحسار اللثة حيث يحدث تراجع للنسج اللثوية باتجاه ذرى الأسنان مسببة كشف لأماكن حساسة من جذور الأسنان (الملاط) فيحدث حساسية وألم.

الخراجات الذروية تحدث حول ذرى الأسنان وهي تجمع قيحي يحدث حول ذرى الأسنان بسبب البكتيريا.

الحساسية السنية في الأسنان السليمة تكون الأسنان مغطاة بطبقة خارجية قاسية تدعى الميناء تقوم هذه الطبقة بحماية الطبقات الداخلية للأسنان (العاج – اللب السني) فمع مرور الوقت تتآكل طبقة الميناء وتنكشف الطبقة المتوسطة (العاج) فعندما تنكشف الطبقة المتوسطة فأي طعام أو شراب يتم تناوله قد يصل إلى النهايات العصبية مسببًا حساسية سنية.

أمراض اللب السني يعتبر النخر السني (تسوس الأسنان) من أشيع الأسباب لحدوث أمراض اللب السني كما أنه قد يحدث بسبب رضوض الأسنان. نذكر منها:

• التهاب اللب الردود (العكوس) وهو التهاب متوسط في نسيج اللب السني، يكون هذا الالتهاب ردودًا فيزول بزوال العامل المسبب. يحدث الألم بوجود عامل مسبب مثل تناول الأطعمة الحلوة بالإضافة لشرب المشروبات الباردة وأحيانًا الساخنة، ويزول الألم بعد عدة ثواني أو مباشرة بعد زوال العامل المسبب. إذ يكون الألم قصيرًا وحادًا بطبيعته ولا يكون عفوي.

• التهاب اللب الغير ردود (الغير عكوس) ما يميز التهاب اللب الغير ردود هو الألم العفوي (بدون وجود عامل مسبب) يكون الألم حادًا عند شرب المشروبات الباردة والساخنة بشكل خاص ويستمر من دقائق إلى ساعات بعد زوال العامل المسبب. قد يكون الألم نابضًا وقد يوقظ المريض في الليل ويزداد سوءًا بوضعية الاستلقاء وتعتبر هذه من العلامات المميزة لالتهاب اللب الغير ردود.

• تموت اللب في حالة كان اللب السني متموتًا فإنه من المتوقع عدم وجود ألم ولكن هذا لا يحدث في جميع الحالات ففي بعض الحالات النادرة يشعر المريض بألم خفيف مستمر يزداد عند شرب المشروبات الساخنة وينقص بوضع الماء البارد على السن المصاب. فعندما يتموت اللب ويتفسخ تقوم الأحياء الدقيقة بإنتاج غازات فعند شرب الماء الساخن تتمدد هذه الغازات مسببةً ضغطًا على النهايات العصبية التي لا تزال حية مسببةً ألمًا.

ثانيًا – أسباب ذات منشأ غير سني

هناك عدد كبير من العوامل التي تسبب ألمًا مشابهًا للألم سني المنشأ منها

الخراجات حول السنية: وهي تجمع قيحي في النسج حول السنية بسبب البكتيريا تؤدي إلى حدوث ألم.

التواج: وهو عبارة عن التهاب وتضخم للنسج اللثوية الذي يحدث على الأسنان البازغة جزئيًا، غالبًا الأرحاء الثالثة السفلية حيث تنمو النسج اللثوية على السطوح الإطباقية للأسنان البازغة جزئيًا. فتنحشر جزيئات الطعام والبكتيريا واللويحة بين السطوح الإطباقية للأسنان والنسج اللثوية المتشكلة المغطية فتؤدي إلى حدوث التهابات وتضخم في النسج اللثوية فيحدث الألم.

بالإضافة إلى بعض الحالات الأخرى ونذكر منها:

• التقرحات على اللثة
• ألم وتضخم في اللثة عند بداية بزوغ الأرحاء الثالثة
• التهاب الجيب الفكي
• الآلام الناتجة عن اضطرابات المفصل الفكي الصدغي

ما هي أعراض وعلامات الألم السني؟

• ألم في الأسنان أو في الفك عند المضغ.
• صداع.
• ألم وحساسية في الأسنان عند تناول الأطعمة الحلوة أو عند شرب المشروبات الباردة والساخنة.
• ترفع حروري بسبب وجود الالتهاب في بعض الحالات.
• تضخم في العقد اللمفية.
• رائحة كريهة من الفم في بعض الحالات.
• ألم في الأسنان يمكن أن يكون حادًا أو باهتًا، متقطعًا أو مستمرًا، نابضًا أو بوتيرة واحدة، وقد يكون مبهمًا حيث يجد المريض صعوبة بتحديد مصدر الألم.
• إنتفاخ اللثة أو الفك حول السن المصاب.

متى يجب على المريض مراجعة طبيب الأسنان؟

يجب على المريض مراجعة طبيب الأسنان في أقرب وقت ممكن في حال

• وجود ألم سني مستمر لأكثر من يوم أو يومين.
• وجود ألم سني شديد.
• ترفع حروري.
• ألم في الأذن أو ألم عند فتح الفم بشكل واسع.
• الإحساس بوجود انتباج في الفم أو الوجه.

ما هو علاج ألم الأسنان في المنزل؟

يفضل مراجعة طبيب الأسنان مباشرةً في حال حدوث الألم السني، ولكن هناك بعض الطرق التي يمكن أن تخفف الألم بشكل مؤقت نذكر منها

1 – غسل الفم بمحلول دافئ من الماء والملح

محلول الماء والملح يساعد في إزالة جزيئات الطعام المتبقية بين الأسنان، كما أن له تأثير مطهر ومخفف للالتهاب حيث يتم إذابة نصف ملعقة صغيرة من الملح في كوب ماء ويتم المضمضة به.

2 – غسل الفم ببيروكسيد الهيدروجين (Hydrogen Peroxide)

يساعد بيروكسيد الهيدروجين (محلول 3%) في تخفيف الالتهاب والألم حيث يتم تخفيف محلول بيروكسيد الهيدروجين بنفس الكمية من الماء ويتم المضمضة بها.

3 – استخدام الثلج أو الماء البارد مع الضغط

تستخدم في حال وجود ألم ووذمة حيث يتم وضع الثلج في منشفة ويتم وضعها على المنطقة المتوذمة لمدة 20 دقيقة، فيفيد الماء البارد في تقبض الأوعية الدموية مخففًا من الوذمة.

4 – استخدام الأدوية المسكنة للألم

تعتبر مضادات الالتهاب الغير ستيروئيدية من الأدوية المخففة للألم والوذمة نذكر منها:

1. الأسبيرين (aspirin).
2. إيبوبروفين (ibuprofen).
3. نابروكسين (naproxen).

ويمكن استخدام الأدوية المسكنة للألم في حال كانت مضادات الالتهاب الغير ستيروئيدية من مضادات الاستطباب مثل الباراسيتامول (paracetamol).

ما هي العلاجات الطبيعية؟

1 – زيت القرنفل

يعتبر زيت القرنفل من المطهرات الطبيعية التي تخفف الألم والالتهاب، حيث يتم تبليل قطنة في زيت القرنفل ويتم وضعها على مكان الألم أو يتم وضع زيت القرنفل في كأس ويتم المضمضة به.

2 – مستخلص الفانيليا

يعتبر الكحول الموجود في مستخلص الفانيليا من المواد المخدرة للألم بشكل مؤقت، كما أنه يعتبر من المواد المضادة للأكسدة، يتم بتطبيق قطنة مبللة بمستخلص الفانيليا على الأسنان واللثة عدة مرات يوميًا.

3 – الثوم

يحوي الثوم على مواد مضادة للبكتيريا بالإضافة إلى خواص مخففة للألم حيث يتم سحق الثوم لتشكيل مسحوق ويتم وضعه على المنطقة المصابة.

ما هو العلاج في العيادة السنية؟

يتم علاج الألم السني في العيادة السنية تبعاً للعامل المسبب وفق التالي

1 – الألم الناتج عن النخر السني

يتم علاجه عن طريق إزالة النخر بشكل كامل ووضع حشوات.

2 – الألم الناتج عن إصابة لبية

يتم علاجه عن طريق استئصال اللب بشكل جزئي أو كامل حيث يتم إزالة النسج اللبية المصابة المسببة للألم السني.

3 – الصادات الحيوية

يتم وصف الصادات الحيوية من قبل الطبيب في حال وجود خراجات سنية مترافقة مع أعراض جهازية مثل الحمى والوذمة.

4 – تنظيف بقايا الطعام العالقة تحت النسج اللثوية

ويتم ذلك من قبل الطبيب في العيادة السنية بعملية تسمى التقليح وتسوية الجذور (كشط الجذور)

5 – الألم الناتج عن إصابة نسج حول سنية

يتم علاجه عن طريق تنظيف الأسنان في العيادة السنية من قبل الطبيب (تقليح وتسوية الجذور) واستخدام المطهرات الفموية مثل chlorhexidine 0.12% بالإضافة للعناية الفموية في المنزل.

ما هي سبل الوقاية؟

بسبب أن معظم آلام الأسنان تكون ناتجة عن النخر السني (تسوس الأسنان) فتتم الوقاية منها عن طريق:

• تفريش الأسنان بشكل دوري بمعاجين الأسنان الحاوية على الفلور.
• استخدام الخيوط السنية والفراشي بين السنية.
• زيارة الطبيب مرتين سنوياً للقيام بتنظيف الأسنان (تقليح وتسوية الجذور).
• تجنب تناول الوجبات الخفيفة بشكل متكرر.
• مراجعة طبيب الأسنان مباشرةً في حال حدوث أي ألم.
• في بعض الدول، يفيد شرب مياه الصنبور لإحتواء مصادر المياه العامة على الفلور.

المراجع

• Pain definition | medical news today
• dental pain definition\causes\symptoms\treatment at home\natural treatment\treatment at clinic | Cleveland clinic
• dental pain definition | nhs inform
• causes\symptoms\treatment\prevention | web md
• pericoronitis | web md
• classification of dental pulp diseases | online library

لم تكن المدينة غافلة عما يحاك ضدها من خطط في مكة، حيث كانت استخباراتها العسكرية دائمة التيقظ والحذر، فحصل المسلمون على المعلومات الدقيقة التي تخص ما يحيكه الأعداء وحول إنشاء اتحادث ثلاثي مؤلف من اليهود وغطفان وقريش، وتجهيز جيش بما يزيد عن 10 آلاف جندي، وأن الهدف من هذا الغزو هو احتلال المدينة نفسها!

فور حصول المسلمون على هذه المعلومات، بدأ الرسول ﷺ في اتخاذ التدابير والإجراءات اللازمة والتي من شأنها حماية المدينة، فدعا كبار قادة جيشه إلى اجتماع عاجل حتى يتم بحث هذه الأوضاع ومساعي الأعداء الخطيرة وما الذي يجب فعله.

تقرر أخيرًا أن يتحصن المسلمون في المدينة للدفاع عنها واختيرت المنطقة الشمالية لتكون خط الدفاع الرئيسي، ولكن كان القلق من عدد جيش المشركين الكبير، وكيف يمكن للمسلمين الصمود في وجهه.

وقد كان الأهم في هذا الوقت أن يتم إيجاد خطة دفاعية يمكن من خلالها منع الالتحام المباشر والشامل مع جيش الأحزاب، بحيث يتم تجميده وشل حركته على نطاق واسع.[ref]كتاب دراسة في السيرة | عماد الدين خليل[/ref]

ووسط هذا الظلام والقلق الذي كان يملأ النفوس، أتت فكرة سلمان الفارسي رضي الله عنه ورأيه السديد الذي أعاد الطمأنينة للقلوب.

وكان الصحابي الجليل سلمان الفارسي ضمن هيئة أركان حرب الجيش الإسلامي، فتوجه إلى النبي ﷺ القائد الأعلى، بخطة دفاعية عظيمة يمكن لها أن تجمد نشاط وحركة جيوش العدو.

فقد أشار الصحابي سلمان الفارسي على النبي بحفر خندق عميق يشمل كل المناطق التي يتوقع أن تقصدها جيوش الأحزاب، بحيث يتم حفر هذا الخندق والانتهاء منه قبل وصول الجيش إلى المكان المقرر، وقال سلمان: “يا رسول الله، إنا كنا بأرض فارس إذا تخوفنا الخيل خندقنا علينا“[ref]كتاب من معارك الإسلام الفاصلة | محمد بن أحمد باشميل[/ref]

وافق النبي فكرة سلمان لما رأى فيها من قوة وصواب، وكذلك أصحابه الكرام، وبالفعل تم تنفيذ هذه الخطة الدفاعية والتي كان لها الأثر الأكبر في النصر على جيش الأعداء وإلحاق الهزيمة والفشل بتحالف الأحزاب على الرغم من غلبتهم في العدد.

والجدير بالذكر أن فكرة حفر الخندق فكرة عجيبة جديدة، لم تكن معروفة عند العرب من قبل وإنما كانت معروفة لدى الفرس واستخدموها في حروبهم.[ref]كتاب القول المبين في سيرة سيد المرسلين | محمد الطيب النجار[/ref]

وعندما جاءت قريش ووصلت إلى الخندق، وبينهم عمرو بن عبد ود وهو أحد كبار قريش وأكثرهم شجاعة، قال: “إنها لمكيدة ما كانت العرب تعرفها“[ref]كتاب دروس الهجرة | عطية بن محمد سالم[/ref]

التهاب اللثة هو الشكل البدئي من المرض اللثوي، وهو مرض شائع من أمراض اللثة، تكون أعراضه متوسطة حيث يتسبّب في تهيّج واحمرار وتوّرم في اللثة.

من المعجزات العظيمة التي أيد الله سبحانه وتعالى نبيه محمد عليه ﷺ هي تدفق الماء من بين أصابعه كالعيون.

ووردت في الصحيحين وتحدث عنها البخاري ومسلم وابن حجر، وذكرها الأئمة وقالوا فيها أنها كالمتواتر، وهي لم تحصل مرة واحدة إنما تكررت مرات عديدة، تعتبر أشهرها هي نبع الماء من بين أصابعه الشريفة ﷺ في غزوة الحديبية.

حينها كان المسلمون قد مُنعوا من دخول مكة ونفذ الماء منهم فيما عاد القليل من الماء موجود في ركوة صغيرة كانت مع النبي عليه الصلاة والسلام كان يستخدمها للوضوء، هذه الركوة هي عبارة عن إناء من الجلد صغير ولكنه واسع الفوهة.

جاء المسلمون إلى النبي يشتكون له هذا النقص في الماء. فما من ماء للشرب وما من ماء للوضوء، فقال لهم هاتوا الركوة بما فيها من ماء، وغمس يديه الشريفتين فيها فنبع الماء من بين أصابعه كالماء الذي ينبع من العيون، فجاء الناس إليه يستقون منه، فاخذوا ما يلزمهم للشرب وللوضوء وملأوا ما يحتاجونه.

يقدر عددهم حينها بالألف وخمسمائة مسلم، أخذوا ما يحتاجونه من ماء، ولو كانوا مائة ألف كان أيضًا هذا الماء سوف يكفي، فهذه معجزة النبي صلى الله عليه وسلم.[ref]دروس للشيخ سعيد بن مسفر – السيرة النبوية الشريفة – معجزات الرسول ﷺ | سعيد بن مسفر بن مفرح القحطاني[/ref]

قال القرطبي في قصة نبع الماء من بين أصابع النبي أنها معجزة قد تكررت في عدة مواطن، وفي مشاهد عظيمة أخرى، وبعدة طرق، وهي معجزة تفرد بها نبينا الكريم فلم يسمع بمثلها مع غيره من الأنبياء.[ref]منحة القريب المجيب – نبع الماء من بين أصابعه الشريفة وتكثيره | عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر[/ref]

في حين أن ابن عبد البر قد نقل عن المزني قوله في أن نبع الماء من بين أصابع النبي معجزة أبلغ وأعظم من نبع الماء من بين الحجارة حين ضربها موسى بالعصا، فخروج الماء من الحجارة معهود، في المقابل خروج من بين اللحم والدم أبلغ وأعجز.[ref]شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية | الزرقاني محمد بن عبد الباقي[/ref][ref]فتح المنعم شرح صحيح مسلم – باب في معجزات النبي ﷺ | الأستاذ الدكتور موسى شاهين لاشين[/ref]

وعن ابن باز ورد في المقارنة ما بين ماء زمزم والماء الذي نبع من بين يدي النبي، أن الماء الذي نبع من بين أصابعه إن لم يكن فوق ماء زمزم فكلاهما مبارك وشريف، وجاز منه الوضوء والاغتسال والاستنجاء وغسيل الثياب… وهذا ما يجوز من ماء زمزم.[ref]مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله | ابن باز[/ref]ووصفه البلقيني بأنه أشرف المياه.[ref]سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد | محمد بن يوسف الصالحي الشامي[/ref]

أنس بن مالك قال: “نظر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ها هنا ماء فأتي به، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء، ثم قال: توضئوا بسم الله، فرأيت الماء يفور من بين أصابعه“.[ref]حديث “نظر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم…” | السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام[/ref]

حديث نبع الماء من بين أصابع النبي حديث قد روي عن جماعة من الصحابة، منهم أنس وجابر وابن مسعود… أجمعوا على أن الماء نبع من بين أصابعه، فيما كان الاختلاف حول عدد المسلمين الذين شربوا من هذا الماء واستخدموه.

فورد في البخاري عن أنس أنهم كانوا ثلاثمائة، وورد في الصحيحين عن جابر أنهم كانوا خمسة عشر مائة أي ألف وخمسمائة، وقد قال أنهم لو كانوا مائة ألف كان الماء سوف يكفيهم، في المقابل ورد في معجم الأوسط عن جابر أنهم كانوا ألف وأربع مائة.

جابر بن عبد الله قال: “عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضأ، فجهش الناس نحوه، فقال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك، فوضع يده في الركوة، فجعل الماء يثور بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا. قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مئة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مئة“[ref]حديث “عطش الناس يوم الحديبية…” | صحيح البخاري[/ref]

عن أنس بن مالك: “أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالزوراء، قال: والزوراء بالمدينة عند السوق والمسجد فيما ثمة، دعا بقدح فيه ماء، فوضع كفه فيه فجعل ينبع من بين أصابعه، فتوضأ جميع أصحابه قال قلت: كم كانوا يا أبا حمزة؟ قال: كانوا زهاء الثلاث مئة. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء فأتي بإناء ماء لا يغمر أصابعه، أو قدر ما يواري أصابعه“.[ref]حديث “أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالزوراء…” | صحيح مسلم[/ref]

وفيما يلي يتحدث فضيلة الشيخ متولي البراجيلي عن معجزة تدفق الماء من بين أصابع النبي الشريفة في يوم الحديبية.